黃嬌 藝術家簡介
藺草編織重現農漁村生活面貌
文、攝影／漁郎
一支支看起來毫不惹眼的藺草，竟然也能編織成可愛的小飾品，現年81歲的黃嬌阿嬤就有這一手絕活。住在臺東市的黃嬌阿嬤，目不識丁，卻無師自通，憑著一雙靈活巧手，編織出12生肖、手提袋、螃蟹等擺飾品，作品相當精巧細膩。
藺草編織工藝在臺灣，已經有270多年的歷史，也是苗栗苑裡地區的百年傳統產業，早在清朝末年即開始流傳，日治時期開始，一直以日本為最大的外銷市場，廣受日本人歡迎，民國25年，外銷興盛時，年銷1,600多萬頂帽子，佔臺灣省五大特產的第三位，產值僅次於糖和米，尤其臺灣光復至大陸淪陷期間，更是達到高峰，為苑裡帽蓆的黃金時代。對臺灣的社會和經濟，留下很大的貢獻。現今，藺草編織的手工技藝已逐漸失傳，許多豐富的文史資料與具代表性的手工編織作品，很值得典藏。
不同於其他漢人社會的女性，苑裡的女人不學針線刺繡，而必須學習編織草蓆，以作為家中主要的經濟收入，尤其是有圖案的蓆子，可以為家裡掙得更多生活費，因而男尊女卑的傳統觀念，在早期的苑裡地區並不盛行，所以，在苑裡地區便流傳一首歌謠：
苑裡婦，一何工，不事桑蠶廢女工；
十指纖纖日作苦，得資藉以奉翁姑。
食不知味夢不酣，人重生女不生男；
生男管向浮梁去，生女朝朝奉旨甘。
今日不完明日織，明日不完織之夕；
千條萬縷起花紋，織成費盡美人心。
原籍住在臺中縣清水地區，而後遷移到臺東市定居的黃嬌阿嬤，為臺灣東部地區僅存的祖母級素人藺草編織藝術家，小時候住在臺中縣沿海地區，當時的大甲、清水，以及苗栗縣的苑里、通霄濱海地區，普遍栽植三角藺草，作為編織草蓆、草帽的材料。
黃嬌阿嬤說，重溫藺草編織手藝，剛開始時只是興趣，後來發現傳統的藺草編織技藝，在現代工商社會中已迅速失傳，如果不即時傳承和創新，恐難以保存這項技藝，因而從平面的起底到立體結構，再從草帽、手提袋，逐漸到各種立體塑形的故事題材創作，40多年來從不間斷，創作動力即由此而來。
藺草編織所使用的材料，早先是從清水、大甲等地購買而來，後來為了取材更為方便，黃嬌阿嬤的老伴林松柏阿公，特地從臺中清水引種，在臺東市郊住宅前的農地，闢出約三厘地的水田，專門栽種三角藺，從栽培、採收、曝曬，都由林松柏阿公一手包辦，讓黃嬌阿嬤所需材料無匱乏之虞，隨心所欲地想到什麼就做什麼。
在黃嬌阿嬤藺草編織的創作世界裡，毫不起眼的藺草，透過編織、排列與縫綁等手法，重現往日農漁村生活的面貌，如老牛拖車，溫馨的草原，前庭家禽跳躍，矮樹與高高的檳榔樹，構圖十分溫馨，令人格外喜愛。黃嬌阿嬤雖然不識字，但記性很好，自小就喜愛聽人講古，舉凡流傳民間的故事，全都縮影成為她創作的靈感。此外，黃嬌阿嬤也用藺草編織記錄生活節慶的點點滴滴，還以創作「老耶！我回來了！」的作品，參加臺中縣立文化中心第六屆編織工藝獎競賽，一舉拿下特別獎，評審委員們一致認為，黃嬌阿嬤的作品裏，充分展現農漁村生活的樸趣，還有平淡中的幸福。
黃嬌阿嬤從來不打草稿，也不用畫草圖，憑著熱忱與興趣，創作題材來自日常生活與生命經驗，在臺灣的藺草編織藝術範疇中，編出自己的一片天，已成為藺草編織工藝界，遠近馳名的傳奇人物，為文化澹泊的東臺灣，增添幾許藝術色彩！
